ويكون المولى : ابن العم ، كما قال - عز وجل - * ( يَوْمَ لا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئاً ) * ( 1 ) ، معناه : لا يغني ابن عم عن ابن عمه ، والموالي : بنو العم ، أنشدنا أحمد بن يحيى ، عن ابن الأعرابي : مهلا بني عمنا مهلا موالينا * لا تنبشوا بيننا ما كان مدفونا لا تجعلوا أن تهينونا ونكرمكم * وأن نكفّ الأذى عنكم وتؤذونا اللَّه يعلم أنا لا نحبّكم * ولا نلومكم إذ لا تحبونا كلّ له نيّة في بغض صاحبه * بنعمة اللَّه نقليكم وتقلونا ويروى : لا تجمعوا أن تهينونا . والشعر للفضل بن العباس ( 2 ) بن عتبة بن أبي لهب ، يخاطب بني أمية . ويكون المولى : الأولى ، قال اللَّه عز وجل : * ( النَّارُ هِيَ مَوْلاكُمْ ) * ( 3 ) معناه : هي أولى بكم . أنشدنا أبو العباس للبيد ( 4 ) : فغدت كلا الفرجين تحسب أنّه * مولى المخافة خلفها وأمامها معناه : أولى بالمخافة خلفها وأمامها . ويكون المولى : الحليف ، قال الشاعر ( 5 ) : موالي حلف لا موالي قرابة * ولكن قطنا يأخذون الأتاويا ويكون المولى : الجار : قال الكلابي ( 6 ) ، وقد جاور بني كليب فحمد جوارهم فقال : جزى اللَّه خيرا والجزاء بكفّه * كليب بن يربوع وزادهم حمدا هم خلطونا بالنفوس وألجموا * إلى نصر مولاهم مسوّمة جردا ويكون المولى الصهر . وقولهم : فلان شاطر قال أبو بكر : فيه قولان : قال الأصمعي : الشاطر معناه في كلام العرب : المتباعد

--> ( 1 ) سورة الدخان : آية 41 . ( 2 ) شرح ديوان الحماسة ، 224 . ( 3 ) سورة الحديد : آية 15 . ( 4 ) ديوانه ، ص 311 . ( 5 ) البيت للنابغة الجعدي ، شعره : 178 . ( 6 ) البيتان لمربع بن وعوعة ، الأضداد 49 .